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精彩游记:老两口游镇江,在“城市山林”中续写诗的传奇5
发布时间:2015-05-26    稿件来源:    【字体大小:

第四章:焦山(201322日下午)

 

破体碑亭-焦山行宫-焦山碑林-焦山古炮台-松寥山-吸江楼-万佛塔-别峰庵(板桥书屋)-壮观亭-三诏洞(焦公祠)-定慧寺-焦公纪念堂-东泠泉

 

?   北固山和焦山是在一条线上,公交方便。我们还是乘坐16路到达。

 

   焦山系“京口三山”(金山、焦山、北固山)名胜之一,向以山水天成,古朴幽雅闻名于世。因碧波环抱,林木蓊郁,绿草如茵,满山苍翠,宛然碧玉浮江,故又有“浮玉山”之美誉。它是万里长江中唯一四面环水的游览屿,“万川东注,一岛中立”,有江南“水上公园”之称。游人身临其境,确有“砥柱中流”之感。

 

   焦山原名樵山。山不在高,有仙则灵。焦山的神仙就是东汉隐士焦光。东汉末年,焦光隐居在此,汉献帝曾三次下诏书请他出山做官,但他不愿和腐败朝廷同流合污,拒不应召。他在山上采药炼丹,治病救人,后人为了纪念他,改樵山为焦山。

 

   门票:50/人。

 

   从人口码头上船来到山上。迎面是“焦山胜境”牌坊。

 

   向右走有一座石亭。横楣石匾上刻着“破体碑亭”四字,再看亭中石碑上龙飞凤舞的书法,也基本不认识。回家后查了半天。情况是这样滴:那石碑上原来是诗仙李白的《焦山望松寥山》五言古诗:“石壁望松寥,宛然在碧霄。安得五彩虹,驾天作长桥。仙人如爱我,举手来相招。”的最后两句。而且,那书法还是出自一位日本的书法大师---松本筑峰之手。松本先生1918年生,20091222日逝世。曾获书道博士学位。创建破体书道学说,1993年在镇江市举办了破体国际书法大赛,并与镇江市对外友好协会在焦山建立了破体碑亭。1994年荣获‘镇江市文化交流贡献奖’。破体字旧指不合正体的俗字,后来,有王献之书变其父行体而为行草并用,故称破体。王献之的一些书法作品中的与规范汉字不一样的字被称为破体字。

 

   再细看一下碑亭中的“破体字”吧。“仙人如爱我,举手来相招”,虽然认不好,倒也别具韵味。

 

   焦山的中路是定慧寺。我们选择是从东线上山,然后从定慧寺下山。过了鹤隐桥。要到焦山行宫。

 

   行宫院内有一座半亭,名“风韵亭”。又是一首“御制诗”,“老乾儿”的大作。

 

   诗曰:《海门庵一绝句》

 

   东向江连大海溶,丸泥那得此门封。扶桑晓旭红云涌,泰岱何殊日观峰。

 

   诗的意思是:大江东流溶入大海,泥丸那么大的小山(我觉得是指焦山或者松寥山)怎么能够把这大海的门封起来而阻挡住大江东流呢?(据有人考证,焦山下古时候亦称海门。)站在焦山上东望,看扶桑树上的红日喷薄而出,水面上红浪滚翻,这样的美景和泰山日出的景色有什么两样呢。

 

   这首诗就是一幅美丽的图画。

 

   行宫的展室里有康熙和乾隆的画像。还有乾隆和皇后的衣冠。肯定不是真的了,是高仿品。

 

   出了行宫,我们继续上山。路遇碑林。就是闻名遐迩的江南第一大碑林—焦山碑林,气势磅礴的摩崖石刻和碑刻艺术,使焦山成为蜚声海内外的书法之山。焦山碑刻,篆、隶、真、草、行诸体皆备,风格迥异,或苍古峭拔,纵逸奇深,或严整舒朗,浑然厚重,真可谓汇千年古刻之隽美,融百家书法之精神。有“碑中之王”、“大字之祖”之称的旷世奇碑——“瘗鹤铭”,就出自焦山,北有《石门铭》,南有《瘗鹤铭》,焦山碑林与西安碑林一南一北,各领风骚,有人说西安碑林是雄浑的黄河文化的象征,而焦山碑林则是清奇的长江文化的凝结。

 

   焦山碑林名气很大,但是我们更热中山上的塔和楼,想趁体力还好的时候上到山顶,于是我们继续前行了。对书法有研究的朋友应该就此站下观摩。

 

   东边山脚下,八个用石灰土夯实的炮堡,呈扇形,面对着长江的入海口,这就是著名的焦山炮台。整个炮台是暗堡式,每个炮堡都附有一座小弹药库,另有一大弹药库在炮堡南端门外偏西处。整体都用三合土分层浇灌而成,坚固异常。抗战时,炮台为日军摧毁,现存遗址,为省级文物保护单位。

 

   炮台建于1840年鸦片战争时期,当时清政府为了加强长江的防务,决定筹建焦山炮台,与汝山、象山、江都都天庙等处炮台成犄角之势。1842年,英军发动了扬子江战役,英军舰侵入长江,曾遭到金山和焦山炮台守军英勇地抵抗和沉重打击。焦山炮台守军,面对七十余艘敌舰,毫不示弱,猛然炮击,但是终因寡不敌众,炮台失守,守岛军民一千五百多人全部捐躯。英军攻陷镇江时,军民进行了殊死抵抗,英勇悲壮的斗争,引起了远在大西洋彼岸的恩格斯的关注,他在《英人对华新远征》一问中热烈赞扬道:“如果这些侵略者到处遭到同样的抵抗,他们绝对到不了南京。”焦山抗英炮台是我国近代反帝斗争的重要遗址,也是镇江人民英勇抗击外国侵略者的见证。

 

   炮台的北面,是这座小山,在江中屹立。现在此处正在维修,水都推到一边去了。也无路可通。我猜此山当是松寥山了。真的是好小啊。

 

   李白的诗曰:

 

   石壁望松寥,宛然在碧霄。安得五彩虹,驾天作长桥。仙人如爱我,举手来相招。

 

   也没有五彩虹来为我架桥,也没有仙人向我招手,咱就不去了,继续上焦山。

 

   吸江楼耸立在焦山东峰绝顶,原名吸江亭,又名吸江楼。因亭内四面有木雕佛像,人又称四面佛亭。楼为两层,上层横额题有“吸江楼”三字,底层横额写有“江山胜概”四个大字。此处视野广阔,气象万千,令人神清气爽。历来为游人所称道。清代名士齐彦槐有诗赞曰:

 

   东望海漫漫,扶桑涌一丸。曾登岱岳顶,不及此楼观。水气连天白,霞光照壁丹。遥闻曙钟动,江阔万鹰盘。

 

   万佛塔位于焦山顶峰,塔体高42米,海拔704米,建筑面积583平方米。

 

   万佛塔是一座明清式具有江南风格的仿古塔。七级八面,上有天宫,下有地宫。塔内设两套楼梯上下分流,外有栏杆相倚。每层回廊四通,八面有景,凭栏远眺,江天景色,尽收眼底。夜间天空中放射出八束光柱,为过往船人指引迷津。

 

   万佛塔塔院设前后门厅、左右碑廊、厢房,错落有致,与塔相映成趣。前后大门两侧墙上嵌有“海不扬波”、“中流砥柱”八个苍劲有力的石刻大字,更加体现了万佛塔庄严盛瑞的英姿。

 

   从万佛塔向西下山。有庵曰“别峰”。别峰乃是指该岭有别于焦山山顶之主峰(东峰和西峰)之意。清代大书画家、诗人郑板桥当年曾在这里读过书,别峰庵因此名闻遐迩。

 

   别峰庵始建于宋代,宋代高僧佛印法师有诗云:“绝顶无寻处,何人为指南。回头见知识,原在别峰庵”。明人章诏又有诗云:“竹密疑无路,云开忽到门。转看诸院子,独见一峰尊。”深山孤寺,人迹罕至的别峰庵,庵内北侧有小斋三间,天井中有一花坛,桂花树两株,修竹数竿,环境清雅幽绝。这里就是世称诗、书、画“三绝’’的清朝著名画家、扬州八怪之一的郑板桥于雍正年间在此攻读之处。板桥有诗曰:

 

   静室焦山十五家,家家有竹有篱笆。画来出纸飞腾上,欲向天边扫暮霞。

 

   半山腰有一座六角亭,是建于明朝天顺年间的壮观亭。亭名取自李白“登高壮观天地间”诗意。亭柱上刻有三副楹联:“江天共一览,心迹喜双清”;“砥柱镇中流,此处好穷千里目;海门吞夜月,何人领取大江秋”;“金山共此一江水,王母来寻五色龙”;将焦山的景色气势,描绘得淋漓尽致。

 

   再下,是寺庙的塔院。就是僧人的墓地。

 

   三诏洞又名焦公洞,位于焦山西麓引人上山顶的路旁。

 

   焦山原建有焦公祠,内有焦公塑像。清顺治十年(1653),和尚兴上将焦公像移置三诏洞中,焦公祠改为伽蓝殿。后倒塌未修复。三诏洞在清光绪二十四年(1898)中秋,由焦光的后代焦尔昌重新整修过,洞中有一尊石刻像,服式为深衣大带,两旁站立两个童子(“文革”中被毁)。现洞内焦光像是19798月塑成。身着隐士服,脚穿草鞋,右手执书卷,仪态大方。形象生动。

 

   相传东汉末年,学士焦光,不愿做官,避乱流寓镇江,隐居在此。他学问高深,精通医术,经常在山上采药为周围渔民治病。每天在山上砍柴,靠卖柴度日,自食其力,生活十分清贫。汉献帝刘协闻其高名,曾三下诏书请焦光出山做官,他都拒不应诏,世称“三诏不起”,故名三诏洞。据传,皇帝第一次来诏书时,焦光煎汤熬药,以妻子患病为由,加以推诿;第二次,借邀友出门远游而回避;第三次,焦光躺在床上,以自己年迈多病而拒诏。后人为了纪念他,改当时山名樵山为焦山并建祠。

 

   这样一个隐士还有很多香火,把墙都燎黑了。

 

   继续下行,在焦山西麓沿江一带就是摩崖石刻了。全为陡岩峭壁,其间有千百年来历代名人的诗人题刻。时间上有六朝、唐、宋、元、明、清;字体上有正、草、隶、篆各种书法,内容丰富,犹如古代书法天然展览,琳琅满目,美不胜收。但是现在很多都湮没不清,很难辨认。

 

   而西北临江有一块近代石刻,以刚毅的笔力,镌刻五言诗一首:“为废不平约,呼号遍神州,来此暂偃息,行作世界游。”这是中国律师协会某执委在1931年为废除帝国主义列强的不平等条约,大声疾呼,到处奔走时,路过焦山留下的题名石刻。

 

   下了山,就到了定慧寺的后院了。定慧寺原名普济禅寺,始建于东汉兴平年间,距今一千八百多年。唐朝玄奘大师的弟子法宝寂来山创建大雄宝殿,宋代改称普济禅院。元代改名焦山寺,后毁于火,明宣德年间,和尚觉初心重建。清代康熙南巡来游焦山时才将寺名改为定慧寺,沿用至今。

 

   纪念堂后有”东泠泉“,据说是焦光当年炼丹时候用的水泉。

 

   焦山大门,朱漆彩画,一对石狮镇守大门。门旁左右悬挂着清代光绪年间巴州廖伦所写的一副楹联“长江此天堑,中国有圣人”,显得古朴典雅。

 

   这是最靠前的石牌坊。就是来的时候的“焦山胜境”牌坊,是现任金山寺住持长老出资建造的。

 

   再到这里,就是说,我们已经在焦山走了一圈了。游焦山到此结束。
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